В апреле 1994 года на Черниговщине вблизи Батурина, бывшей столицы гетмана Мазепы, два тракториста - Илья Шатский и Сергей Бордюг - распахивали целинный участок поля. Небо затягивалось тучами, и трактористы спешили закончить работу до дождя. Через некоторое время Илья Шатский зацепил плугом и выворотил из земли почерневшую от времени и сырости каменную плиту. Двигатель от резкой перегрузки чихнул и заглох. Ругаясь на чем свет стоит, механизатор спрыгнул на землю и подошел к плугу...
Необычная находка
Плита представляла собой большой необработанный плоский камень неправильной формы. Оставлять такую находку в поле было нельзя, поэтому Илья привязал каменюку тросом к трактору и оттащил к лесополосе. И только делая следующий круг, проезжая мимо того же места, он обратил внимание на то, что яма, зиявшая там, где еще недавно лежала плита, выглядит гораздо более глубокой, чем должна бы быть.
Илья, человек от природы любознательный, вооружился лопатой и стал расширять углубление. Заметив, что его товарищ ни с того ни с сего занялся раскопками, Сергей тоже оставил свой трактор и подошел ближе.
Через некоторое время мужчины поняли, что раскапывают могилу, которая каким-то чудом оказалась посреди поля. Может быть, здесь проходили разборки «братков», которые потом, под покровом темноты, схоронили следы преступления? Но нет. Могила, судя по всему, была старинной. О том, что в ней находятся останки казака, говорили лежавшие возле скелета сабля, трубка и засмоленная глиняная фляга.
Пирушка в поле
Механизаторы некоторое время раздумывали, что делать с находкой, а потом решили, что надо показать все это кому-нибудь из краеведческого музея. Тут как раз прискакал на лошади сын Ильи Андрей - привез обед. Его и послали в музей - пусть расскажет там о загадочной могиле.
Спустя некоторое время Андрей и приехавшие с ним на место событий два сотрудника местного историко-краеведческого музея обнаружили возле раскопанной могилы Илью Шатского и Сергея Бордюга. Оба были мертвецки пьяными. Рядом валялась распечатанная и совершенно пустая казацкая фляга. Видно, ребята неплохо попраздновали - отметили свою находку. Музейщики пытались растолкать их, но безрезультатно.
«Шо ж козакы пылы?»
Илья проснулся сам.., спустя' три недели. Раньше его не смогли разбудить никакие ухищрения ни родных, ни медиков. Чувствовал он себя после пробуждения отлично. На расспросы сначала отмалчивался, но потом его все-таки удалось разговорить. Из рассказа механизатора выяснилось, что' они с Сергеем от скуки и из интереса: «Шо ж козакы пылы?» - раскупорили фляжку и попробовали ее содержимое. Ароматное, густое и терпкое вино пришлось трактористам по вкусу.
Поначалу ими овладело буйное веселье, они даже пытались пуститься в пляс, только вот ноги сильно заплетались, а когда зелье во фляге подошло к концу, мужчин потянуло в сон. Больше ничего необычного Илья вспомнить не смог. Да и не было ничего необычного: ну, выпили, ну, заснули - чему ж тут удивляться? Если бы не длительный срок, на который трактористы обрушились в сон, так и вообще говорить было бы не о чем.
Для Сергея Бордюга все сложилось гораздо хуже. Он впал в летаргический сон и, по слухам, спит до сих пор. Медики лишь разводят руками - никто не знает, когда закончится летаргия, да и закончится ли она вообще.
«Неправильная» могила
Сотрудники музея недоумевают. Они установили, что захоронение приходится на середину XVII века, но обычно над такими могилами, если казак погибал в бою, воздвигался курган. К тому же обязательно в степи. А над этой могилой четыре века шумел густой лес. Окружающий ландшафт представлял собой болотистую местность с многочисленными островками-возвышенностями, затерянную в лесной чаще. На одном из островков и был похоронен тот, чьи останки уже в наши дни нашли трактористы. Собственно, болота осушили уже советские мелиораторы. Зачем украинским казакам понадобилось хоронить своего товарища среди болот, в лесу, вдали от дорог и человеческого жилья?
Поползли слухи, что Илья с Сергеем нашли и раскопали могилу казака-ведуна или даже колдуна, а напиток, который они выпили, вовсе не казацкое вино, а волшебное зелье, положенное в могилу чародею его товарищем или учеником, чтобы было чем подкрепиться старому воину на том свете.
Эпидемия прошла стороной
О том, что эти слухи вполне обоснованны, говорит и тот факт, что через некоторое время у Ильи Шацкого стали обнаруживаться удивительные способности. К примеру, он может, положив ладонь на брюхо стельной коровы, определить пол будущего приплода. И еще. На Илью перестали лаять чужие собаки! Наоборот, заметив чужака, они принимаются радостно повизгивать и вилять хвостами.
Как-то в районе началась настоящая эпидемия какой-то загадочной болезни, уничтожившая половину куриного поголовья. А вот родную деревню Шацкого болезнь обошла стороной. Односельчане считают, что произошло это исключительно благодаря неожиданно открывшимся способностям этого человека.
Его часто приглашают резать свиней. Правда, слово «резать» здесь не подходит. В том-то все и дело: Илья шепчет свинье что-то на ухо, и та умирает - быстро, тихо и безболезненно.
Пусть себе спит!
Но почему же вино (или снадобье, если хотите) так по-разному подействовало на двух человек? Объяснить этого никто не может.
Илья - зеленоглазый шатен, женат, растит сына, он всегда отличался общительностью, веселым и добрым нравом. Односельчане его уважают и любят. Он - первый и желанный гость на всех праздниках. Сергей - кареглазый брюнет, одинокий и нелюдимый. Ничего плохого в селе о нем не говорят. Но и хорошего - тоже. Пробуждения его после летаргического сна ожидают с опаской. Неизвестно, с какими способностями он проснется и что захочет пошептать на ухо соседям... Нехорошо, конечно, желать человеку зла, но люди про себя решили, что спит Сергей — ну и пусть себе спит подольше.
|
