Дуаньу, или праздник двойной пятерки, отмечают в Китае в пятый день пятого месяца по лунному календарю. В этом году празднества пройдут 8 июня. Как и все китайские праздники, Дуаньу тесно связан с культом Дракона и сопровождается красочными представлениями. Множество туристов приезжает в это время в Китай, чтобы принять участие в празднике с более чем 2000-летней историей.
Поэт, ушедший к Небу
Традиционно считается, что праздник Дуаньу тесно связан с именем китайского поэта-патриота Цюй Юаня. Знаменитый поэт жил в царстве Чу в эпоху Воюющих царств (V-III вв. до н. э.). Цюй Юань был приближенным у чуского князя. Для своего времени он был весьма прогрессивным государственным мужем и неоднократно обращался к правителю с предложением провести реформы, направленные против политической деградации и коррупции. Но правитель не всегда прислушивался к мудрым советам Цюй Юаня. Более того, у этого умного человека нашлись при дворе завистники, которые оговорили мудреца, а недальновидный князь поверил им. В результате Цюй Юань был выслан из столицы в провинцию, где в тоске и печали бродил по берегу реки, размышляя о жизненной несправедливости. Именно в ссылке он сочинил свое лучшее произведение - поэму «Лисао», что переводится «Как впал я в беду».
Пока мудрый Цюй Юань находился в ссылке, чуский князь предпринял несколько необдуманных политических шагов и своей жадностью вверг государство в большую беду. Вражеские войска вторглись на родину поэта, а этого он не смог пережить. Согласно легенде, в пятый день пятого месяца он бросился в реку Милоцзян, расположенную в нынешней провинции Хубэй, и утонул. Поступок мудреца станет понятным, если вспомнить, что реки с давних пор считались стихией Драконов, которые в свою очередь ассоциировались у китайцев с Небом и высшей справедливостью. Для древних китайцев утопление было своеобразным способом напрямую обратиться к Небу. Вот и ушел поэт общаться с Небом, а народ, узнав об этом, впал в великую печаль: множество людей сели в лодки и бросились искать его тело, но так и не нашли. Теперь пятый день пятого месяца по лунному календарю чтят как день памяти поэта.
Особенно торжественно и широко проходит этот день в уезде Цзысянь. Во время праздника местные жители собираются вместе, сочиняют и декламируют стихи, проводят траурную церемонию поминовения Цюй Юаня.
Есть и другая версия происхождения праздника, и она также связана с рекой. Во времена правления династии Восточная Хань жила некая Цао Э. Ее отец утонул в реке, и девушка долго бродила по берегам, разыскивая тело родителя. В соответствии с китайской традицией, тело утопленника должно быть непременно предано земле у него на родине. В противном случае душа человека никогда не найдет покоя. Бедная Цао Э никак не могла отыскать останки отца и с горя тоже бросилась в реку, а в пятый день пятого месяца жители прибрежной деревушки обнаружили сразу два тела — отца и дочери. С тех пор этот день напоминает людям о дочерней почтительности.
Цзунцзы не по зубам дракону
Поскольку китайцы придавали большое значение поискам тел утопленников, которые могли продолжаться много дней подряд, у них также существовал способ отваживания рыб и раков от поедания человеческих останков. С этой целью в воду бросали различную пищу. Эффективность этого способа весьма сомнительна, но, тем не менее, он имел широкое распространение.
Когда утонул Цюй Юань, люди бросали в воду рис в бамбуковых коленцах и яйца. Тело поэта так и не нашли, но однажды кому-то из местных жителей явился его дух и попросил больше не бросать в реку еду в таком виде, так как все эти подношения съедает речной дракон. Чтобы отпугнуть его от пищи, Цюй Юань велел заворачивать рис в пальмовые, бамбуковые или тростниковые листья и перевязывать разноцветными нитями. Так появилось фирменное блюдо этого праздника — «цзунцзы». Кушанье состоит из клейкого риса с различными начинками (фасолевым пюре, финиками, мясом или яичным желтком), который заворачивают в листья, придавая блюду треугольную форму, и перевязывают шелковыми лентами. В реки эти произведения кулинарного искусства теперь уже в больших количествах не бросают, а вот сами едят и угощают друзей с большим удовольствием.
Гонки на драконах
Другое название праздника Дуаньу — фестиваль драконьих лодок. Обычай проводить этот день на реке напоминает о поисках тела погибшего Цюй Юаня и призван почтить память поэта-патриота.
Драконьи лодки — это узкие деревянные ладьи, нос которых украшает ярко расписанная голова дракона. Лодки достигают в длину более 10 метров и способны вместить команду из 21 человека. Среди них 18 гребцов, один человек располагается на корме у руля, один сидит на носу и отбивает на барабане ритм, чтобы координировать усилия гребцов. Еще один участник вытягивается на носу лодки как можно дальше, его задача — схватить флажок на финишной черте. Свои команды формируют различные компании, города, районы, учебные заведения. Также в соревнованиях могут принять участие команды из других стран.
Единственное ограничение — на борту драконьей лодки не должно быть женщин. Представительницам прекрасного пола садиться в лодки категорически запрещено, что, конечно, обидно. Но это скорее задевает эмансипированных иностранных туристок, а местные женщины спокойно наслаждаются праздником стоя на берегу.
Церемония фестиваля начинается с того, что градоначальник пририсовывает глаза дракону на одной из лодок, как бы оживляя чудовище. Теперь можно начинать состязания, старт дан, и река оглашается плеском весел, ритмичным боем барабанов и громкими криками болельщиков, которые активно поддерживают своих фаворитов.
Сегодня гонки на драконьих лодках — это вид национального спорта, но было время, когда это красочное мероприятие было запрещено. Дело в том, что раньше во время этого праздника гибло большое количество людей, которые добровольно тонули в реке, чтобы отправиться по пути Цюй Юаня к Драконам, символизирующим Небо и высшую справедливость. Теперь свои права отстаивают в судах, а фестиваль драконьих лодок планируется ввести в Реестр нематериальных памятников мирового культурного наследия — с соответствующим предложением выступило управление уезда Цзысянь провинции Хубэй, родины великого китайского поэта.
Ядовитое вино
Кроме всего прочего, праздник Дуаньу знаменует конец весны и начало лета. В народе пятый лунный месяц иногда называют «ядовитым», что связано с климатическими особенностями. Погода в это время стоит теплая и влажная, а это весьма способствует размножению плесневых грибов и болезнетворных бактерий. На этот месяц приходится пик всевозможных эпидемий, поэтому именно в мае проводят обряды, призванные сохранить здоровье близких. На Дуаньу сажают полынь, которая обладает выраженными бактерицидными свойствами. Также в почете аир, листья которого привязывают к входным дверям вместе с пучками речного камыша, побегов баньяна, фикуса или листьями пальмы каламус. Также на дверях можно увидеть изображение Чжун Гуя — божества, призванного защищать людей от болезней.
Чтобы сохранить здоровье детей, им дарят небольшие разноцветные шелковые мешочки — саше, наполненные целебными ароматными травами. Пестрые саше вешают на пяти цветную нитку и носят на шее или прикрепляют к одежде. Эти подарки символизируют высокую нравственность Цюй Юаня, а потому могут отгонять злых духов.
Своеобразным обычаем является распитие в этот день вина реальгара. Реальгар — это ядовитый минерал, содержащий мышьяк, он широко используется в китайской медицине в очень малых дозах. Так что с вином переборщить никак нельзя, а так отмечайте на здоровье — в этом многоликом празднике для каждого найдется что-то приятное.
|
